«Потом они меня пригласили делать хореографию в «Фаусте». Еще не режиссуру, хореографию. Я подумала, что если у меня есть право выбирать кто с нами будет в хореографии, попробую, будет лучше, чем ужас который я видела. Так что вот так. Когда там человек начинает работать… Ну, конечно же, Матей там был, все близкие и талантливые ребята. Мы такая группа клоунов-буффонов злых и смешных одновременно. И человек вдруг начинает этим проникаться. И потом следующая хореография. И как-то так. При том, что я грустный депрессивный человек, но полна смешных историй. У Милана Штеигервалда — он очень начитанный человек — всегда была мечта и даже две попытки сделать спектакль на тему «Тибетской книги мертвых». И два раза это не получилось. Смотреть видео, как там бегут парами — ужас, ужас. Так я начала. Это моя тема, которой давно занимаюсь — жизнь после смерти. Я снова погрузилась в это изучение. Роман Штолпа, который там был раньше режиссером, должен был делать режиссуру, но у него времени не было. А я собрала всех наших, и мы начали работать как сумасшедшие над хореографией. И мы работаем и работаем, он прибежит иногда: «Банда, я вам нужен? Нет? Ну, ладно, я пошел». Оказалось, в конце, что мы просто поставили спектакль. Я со своими поставила спектакль».
«Тогда меня начала интересовать тема манипуляции. Развиваю эту тему до сих пор. Когда кто-то ведущий заставляет человека делать одно движение, а потом этот человек начинает делать это движение автоматически. А потом оказывается, что этих групп или пар две — и начинается война, потому что в голову просто внушили. Это меня тогда страшно волновало. И я начала впервые в жизни читать политические новости. Депрессия потом была страшная. Вся эта ненависть и… Да, танцовщица Дана Палатова тоже свои сцены придумывала сама. Очень много было совместной работы. Я только задавала вопросы: что вы думаете, например, о ситуации, когда начинают бомбить твой город или деревню? И Возникала сцена, например, Вацлава Коваржа. Или, что происходит, когда ты один в замкнутом пространстве? И Дана создавала танец. Очень совместная работа».
«Когда мы приехали с театром DEREVO, это было два года после революции. Тогда была полная эйфория. Конечно это сейчас мне друзья объясняют, что тогда начался рост цен, люди стали меньше ходить в театр. Ну, как раз, это сейчас мы очень сильно ощущаем — этот феномен. И, тогда было возможно, например, то что дом в котором был сквот и DEREVO приехало туда играть, а полиция отключила электричество. Так пособирали дрова, подожгли костры и играли мы при кострах. Тогда да, конечно, это было невероятно. Друг мой взял меня на прогулку в центр Праги из Браника, где все было серое, всегда серое, понятное для меня. В центр, на Карлов мост и говорил мне: «Прага — это театральные декорации, которые перед тобой строят, а сзади разбирают уже». Он был чех. Вот, а потом, когда приехали в Прагу, ну, во-первых, может это было ощущение, что все возможно, что есть успех, что уже начинаем ездить, что возможно себя реализовать, нам помещение довольно быстро дали. Мы получили разрешение играть на улице, тогда разрешение получалось. Я какой-то степ танцевала, Алеш какие-то пантомимы играл, а вечером мы играли с кем-нибудь еще импровизированные вещи. Все возможно. Куча людей. Они действительно дают деньги. Все разрешено. Никто нас не арестовывает. Приходит человек, например, из ROXY — мы тогда играли в Целетной, близко от ROXY: «Нравится, а давайте у нас сыграйте.» Очевидно, ощущение возможностей. И может быть вдвоем мы были сила».
Ирина Андреева — одна из самых ярких представителей нового авангардного театра после падения СССР и Бархатной революции. Она родилась 23 августа 1965 года в Екатеринбурге, тогда Свердловск, СССР, куда ее еврейские предки приехали в эвакуацию во время Второй мировой войны с Украины. Начинала учиться в Челябинском театральном институте на отделении режиссуры, но бросила, жила по лимитной прописке в Ленинграде, где примкнула к андеграунду. После перестройки стала актрисой альтернативных театров «До-Театр» и DEREVO. В 1994 году основала в Петербурге с Алешем Янаком русско-чешский физический Театр Нового Фронта, они переехали в Чехию. Поставила массу международных проектов, уличных спектаклей, четыре соло-спектакля, которые показывала в Чехии и Европе. Работала как приглашенный хореограф в Национальном и Виноградском театрах. Преподавала в берлинской школе пантомимы Die Etage. Сотрудничала с израильским театром Clipa Theater. С началом войны РФ против Украины в 2014 году поставила международный спектакль Intervence/Tolerance, сделав главной темой манипуляцию сознанием людей, остро переживала новую фазу войны РФ в 2022 году. Последние несколько лет жизни была актрисой и режиссером Пражской рок-оперы. Все годы творчества она провела в беспрецедентной бедности и аскетизме: жила в репетиционных неотапливаемых помещениях. Верила в силу глубоких чувств, внутренней свободы, человеческого страдания — интерпретируемых движением человеческого тела.
Hrdinové 20. století odcházejí. Nesmíme zapomenout. Dokumentujeme a vyprávíme jejich příběhy. Záleží vám na odkazu minulých generací, na občanských postojích, demokracii a vzdělávání? Pomozte nám!