Následující text není historickou studií. Jedná se o převyprávění pamětníkových životních osudů na základě jeho vzpomínek zaznamenaných v rozhovoru. Vyprávění zpracovali externí spolupracovníci Paměti národa. V některých případech jsou při zpracování medailonu využity materiály zpřístupněné Archivem bezpečnostních složek (ABS), Státními okresními archivy (SOA), Národním archivem (NA), či jinými institucemi. Užíváme je pouze jako doplněk pamětníkova svědectví. Citované strany svazků jsou uloženy v sekci Dodatečné materiály.

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Yanier Joubert Cisneros (* 1981)

• nacido el 15 de febrero de 1981 en Guantánamo

• 2000-2002 Servicio Militar

• formó parte del trío musical Che Cubano, se orienta a la música urbana

• hasta 2004 participó en la Casa del Joven Creador, apoyando a la juventud en su formación creativa

• 2015 empezó a trabajar en la zona de Varadero

• como miembro de oposición, formó parte del Partido 30 de noviembre, después de la Alianza Democrática Oriental y finalmente se convirtió en líder en Guantánamo de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU)

• como periodista independiente se formó dentro del proyecto de Palenque Visión, más tarde pasó al proyecto de Huellas de Cuba

• reside en Guantánamo y sigue siendo un activista político

“Este país le roba la vida a la gente. Le roba la juventud”, dice Yanier Joubert Cisneros, activista político y periodista independiente sobre los problemas más palpables de la sociedad cubana del hoy en día. “Cuando a la juventud cubana le preguntas en la calle qué es lo que desea, te dice: salirme del país”, agrega.

Yanier Joubert Cisneros nació en Guantánamo el 15 de febrero de 1981 como hijo de Valentina y Pedro Joubert. Recuerda que en su niñez “se divertía a lo loco” y muchas veces de joven también buscaba pleitos. “Tuve bastantes episodios violentos de joven”, recuerda. Igual también esta fue la razón por la cual más tarde participó en la Casa del Joven Creador, centro comunitario en Guantánamo cuya finalidad es apoyar en la formación creativa a la juventud, donde estuvo desempeñando su labor hasta el 2004.

Comprarse si quiera los zapatos

En su juventud no estaba muy interesado en estudiar y se enfocó sobre todo en el aprendizaje de oficios manuales como la carpintería o albañilería. Los años 1990 junto con su Período Especial, temporada de crisis cubana económica causada por la caída de la Unión Soviética y múltiples eventos sociopolíticos más, lo tocó gravemente, igual que a la mayoría de los cubanos y recuerda el sufrimiento de su madre que no tenía qué darle a su familia de comer. Por lo tanto, Yanier se fue ya en los años 90 a La Habana “a conseguir dinero para comprarse siquiera los zapatos”. Sus primeros recuerdos de la capital son hermosos – la recuerda linda y mágica, sin embargo, poco a poco, empezó a penetrar en La Habana desde su punto de vista más oscuro. “La Habana me marcó. Hoy en día soy como soy y pienso como pienso por haber conocido a La Habana de malas, como la conocí”, narra Yanier. Y ahí fue, donde fue detenido por primera vez – lo cual fue el detonante de cuestionar las incertidumbres que tenía respecto al régimen comunista.

Servicio Militar

Entre los años 2000-2002 hizo su Servicio Militar. “Lo único que le pudiera agradecer es que me enseñó a soportar el hambre”, recuerda irónicamente aquellos dos años en uno de los cuarteles más severos de Cuba. “La cantidad de comida que recibían los soldados, era de gorriones”, agrega.

Reggaetón en Guantánamo

Después de su Servicio Militar empezó a participar en las actividades musicales, ya que su madre había tenido “una relación con un trovador”, del cual Yanier había aprendido las bases del canto. “Soy bastante buen haciendo mi reggaetón, y logramos unas grandes cosas en Guantánamo”, cuenta Yanier. Pronto le llegó una propuesta por parte del régimen – hacer música por encargo, es decir componer un tema político sobre la Revolución Cubana. “Y a mí que eso no me… Porque yo siempre ge soñado que la mejor de toda la música es espontánea, que no está sujeta a Nada, que sea una explosión del artista”, explica Yanier su punto de vista de no haber aceptado aquella propuesta. Sin embargo, eso no le quita nada a la realidad cubana cotidiana y sobre todo de su escena artística en la cual se perfilan grandes cantidades de músicos sujetos al régimen. “Necesitan mostrarle el apoyo a su régimen. Entonces obligan a los mejores exponentes a que les sirvan. Y quien se niegue, sencillamente, ya no sale más en la televisión, y eso no es lo que quiere un artista”, explica Yanier. Igualmente, Yanier va observando a múltiples artistas que viven en los Estados Unidos, pero no se oponen al régimen cubano de todas formas, a pesar de estar en el exilio: “No quieren perder su privilegio que tienen en Cuba, ya que fácilmente les pueden prohibir la entrada, y así se les acaba todo”, va explicando la razón por falta de oposición en este ámbito.

CAMBIO

En una de sus múltiples detenciones, fue llevado al juicio. “Cuando me empezaron a mentir descaradamente en el juicio, la ilusión se acabó. Eso fue la confirmación a todas las dudas e inquietudes que yo le hacía a la gente. Eso me mató. Me pedían seis años con cuatro meses para la prisión. Pero no pudieron demostrar que yo era culpable”, narra Yanier. Al final salió del juicio sancionado a dos años de trabajo correccional sin internamiento. Al acabarse su sanción, se dirigió con Isael Poveda Silva.[1] “Fue la primera persona con la que hablé de cosas políticas”, recuerda Yanier. Isael le proporcionó revistas de oposición, y le regaló una liga que Yanier empezó a traer en la muñeca. La liga ponía una sola palabra: CAMBIO. Así que no tardó mucho en alistarse a la oposición también – primero, al Partido 30 de noviembre. “De ahí aprendí muchísimo, porque ahí cada cual iba y exponía su forma de ver la lucha y qué era lo que había que hacer y cuáles eran los derechos que se defendían”, explica. Más tarde pasó a la Alianza Democrática Oriental, de la cual posteriormente se salió después de unos seis años por razones personales, y se movió a la UNPACU – Unión Patriótica de Cuba, de la cual se hizo líder en Guantánamo.

Juventud actual

La situación cubana, y sobre todo los problemas de la juventud actual, se deben, según Yanier, a la falta de perspectiva de vida, la cual va causando un nivel extremo de violencia en la sociedad joven. “Eso responde a cómo va funcionando el país en este momento. Se refleja en el comportamiento de los jóvenes. Nunca se había consumido tanto alcohol. Ahora los jóvenes con facilidad se toman entre 3-4 amigos unas 6-7 botellas de ron. Y al día siguiente. Y así se pasan meses, porque no tienen objetivo, no hay esperanzas”, resume Yanier la triste actualidad cubana. También por eso después de una temporada de periodismo independiente dentro de los proyectos Palenque Visión[2] y más tarde en Huellas de Cuba[3], volvió a sus bases – al activismo político, donde sigue estoicamente firme hasta hoy en día.

 

[1] La entrevista con Isael Poveda Silva se encuentra en el archivo de Memory of Nations: https://www.memoryofnations.eu/en/poveda-silva-isael-1969

[2] Una selección de trabajos de Palenque Visión en el proyecto de periodismo independiente Cubanet aquí: https://www.cubanet.org/author/palenque-vision/.

[3] Algo del trabajo del proyecto independiente de Huellas de Cuba aquí: https://www.youtube.com/watch?v=_HPKEks74VY. La entrevista con el fundador del Proyecto, Anderlay Guerra Blanco, se encuentra en el archivo de Memory of Nations: https://www.memoryofnations.eu/en/guerra-blanco-anderlay-1976